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    Yoga  est un mot sanskrit qui dérive de la racine yuj, qui signifie atteler, joindre, ajuster – ainsi que le mot latin jungere, attacher, unir, assembler, qui a donné le mot français joug. Il désigne aussi bien l'action de relier : la jonction, l'ajustement que son résultat : l'assemblage, l'union.

Selon contexte, il signifie, en arithmétique, l'addition; en astrologie, la conjonction; en logique, le pouvoir des parties mises ensemble; selon les écoles philosophiques, l'abstraction de l'esprit vis-à-vis de tout objet, l'état de méditation, l'union de l'âme individuelle au principe divin…


Le yoga est un des six "points de vue" indiens classiques (darshana) susceptibles de mener l'être humain à son plein épanouissement et à l'émancipation intérieure (moksha). Tandis que les autres "systèmes" sont dédiés à la connaissance, le yoga privilégie l'action orientée vers le développement de l'intelligence, et son illumination. C'est une voie pratique qui ne se préoccupe pas de spéculer mais de mener à l'expérience directe par une stratégie efficace (sadhana).

  
YOGA STUDIO Christine Castillon
  

 Iyengar YogaStudio  33, rue du Passage Soixante-Quinze  34070 Montpellier  04 34 35 60 92
"La syllabe-germe
est surmontée d'un point
et d'un croissant;
elle est sonore,
mais si on détruit la syllabe,
il ne reste que l'absolu
silencieux.

Le Son qui ne sonne pas
parce qu'il est au-delà du son,
l'adepte qui le trouve
 est délivré du doute."


             Dhyanabindu Upanishad
  La diversité des exercices amène la conscience à traverser les différents plans de réalité, du plus grossier au plus subtil, pour s'immerger dans sa propre source.
L'attention s'investit dans les techniques posturales (asana) et respiratoires (pranayama) avec une acuité soutenue et une extrême précision. C'est cette implication totale dans l'expérience du fini qui lui ouvre les passages vers l'infini.

Le yoga est l'intégration des différents plans de l'être et l'union à la source de toute vie. C'est une discipline qui contient en elle même sa propre fin : elle est à la fois le moyen et le but. La pratique abolit le temps. Dans la profondeur de l'intimité du corps, de l'esprit et du cœur, réside le secret de la plénitude.